التاريخ بالأرقام الرومانية

ما التاريخ بالأرقام الرومانية؟

هو تاريخٌ حُوّلت أجزاؤه الثلاثة إلى أرقامٍ رومانية ووُصلت بفاصل: فالخامس والعشرون من ديسمبر 1994 يصير XXV·XII·MCMXCIV. وهذه هي الصورة المستعملة في الوشوم وبطاقات الأعراس وحجارة الأساس وسطرِ حقوق النشر في آخر الأفلام، وهي عرفٌ حديثٌ بالكامل.

والمحوّل أعلاه يأخذ يومًا وشهرًا وسنة، ويعطيك الأرقام بالترتيب الذي تريد وبالفاصل الذي تريد. ويخبرك فوق ذلك بأمرين لا تجدهما في غيره: أملتبسٌ تاريخك، وكيف كان الروماني يكتبه حقًّا، وهو لا يشبه صورة الوشم في شيء.

والأرقام من المحرّك نفسه الذي يشغّل محوّل الأرقام الرومانية في هذا الموقع، وقد فُحص فحصًا شاملًا على القيم الثلاثة آلافٍ وتسعمئة وتسعٍ وتسعين كلها لا بالعيّنة.

كيف تستعمله؟

1. اكتب اليوم والشهر والسنة. والسنة تكون بين واحدٍ و3999، لأن الأرقام الرومانية لا صفر فيها ولا إشارة سالب ولا صورةَ معيارية لكتابة أربعة آلافٍ فما فوق. والتواريخُ المستحيلة كالحادي والثلاثين من فبراير تُرفض بدل تحويلها إلى ما لا معنى له.
2. اختر ترتيبًا وفاصلًا. يوم-شهر-سنة، أو شهر-يوم-سنة، أو سنة-شهر-يوم، موصولةً بنقطةٍ وسطى أو نقطةٍ أو شرطةٍ مائلة أو شرطةٍ أو فراغ. وليس أحدها أصوب من الآخر، وهذه بعينها المشكلة المشروحة أدناه.
3. اقرأ الملاحظتين تحته. فالأولى تقول أيُقرأ تاريخك المختار وجهين. والثانية تعطي الصورة الرومانية الأصيلة، ويحسن النظر فيها قبل أن تنقش شيئًا.

مئةٌ واثنان وثلاثون يومًا في السنة ملتبسة

إذا كُتب XXV·XII·MCMXCIV فليس في السلسلة ما يدل على أي العددين اليوم وأيهما الشهر. وفي الخامس والعشرين من ديسمبر لا يضر ذلك: إذ ليس ثمة شهرٌ خامسٌ وعشرون، فالقراءة واحدة. أما إذا كان العددان اثني عشر أو أقل فالقراءتان تاريخان صحيحان، والأرقامُ عاجزةٌ عن بيان المقصود.

وهي اثنتا عشرة في اثنتي عشرة تركيبًا، إلا اثنتي عشرة يتساوى فيها اليوم والشهر فلا يغيّر الترتيبُ شيئًا: فالحاصل مئةٌ واثنان وثلاثون يومًا في كل سنة، أي نحو ستةٍ وثلاثين في المئة. ونحن نعدّها على تقويمٍ حقيقي لا نقررها تقريرًا، فيخرج الرقم نفسه من الطريقين. فـIV·VII·MMXXVI هو الرابع من يوليو عند قارئٍ بريطاني والسابع من أبريل عند أمريكي، وكلاهما مصيب.

وليس ثمة معيارٌ يُحتكم إليه هنا، لأن العرف حديثٌ ولم يكتبه أحد. فإن كان التاريخ مهمًّا — وهو في الوشم مهم — فالعلاج اختيارُ تاريخٍ يزيد أحد عدديه على اثني عشر، أو كتابةُ الشهر بالحروف، أو مجردُ إخبار الناس بالترتيب. والأداةُ تشير إلى الملتبسة لتعرف قبل أن يعرف الحبر.

الرومان لم يكتبوا التواريخ هكذا

لم تكن في العرف الروماني صورةُ يوم-شهر-سنة. وإنما كان للشهر ثلاث نقاطٍ ثابتة — الكالِند وهي اليوم الأول، والنونات، والإيدات — وسائرُ الأيام تُسمّى بالعدّ رجوعًا إلى أقربها. والعدُّ يشمل الطرفين، فاليومُ السابق للنقطة الثابتة هو «قبلها بيومين»، وللاتينية في ذلك لفظٌ خاص: pridie.

وإيداتُ مارس هي الخامس عشر من مارس، وهذا يعرفه الجميع. وأما ما يقل علمه فأن الإيدات لا تقع دائمًا في الخامس عشر. ففي مارس ومايو ويوليو وأكتوبر تقع النونات في السابع والإيدات في الخامس عشر، وفي سائر الشهور في الخامس والثالث عشر. ويغري المرء أن يقول إن المتأخرتين لشهور الواحد والثلاثين يومًا، وهذا خطأ: فيناير وأغسطس وديسمبر أيضًا فيها واحدٌ وثلاثون يومًا وتبقى فيها النقطتان المبكرتان. إذ نالت يومها الزائد في الإصلاح اليولياني دون تحريك نوناتها وإيداتها.

فالخامس والعشرون من ديسمبر 1994 لم يكن XXV·XII·MCMXCIV عند أحدٍ في روما، بل كان ante diem VIII Kalendas Ianuarias، أي اليوم الثامن قبل كالِند يناير بالعدّ الشامل. والحادي والثلاثون من ديسمبر هو pridie Kalendas Ianuarias. والثالث والعشرون من مارس هو ante diem X Kalendas Apriles، لأن العدّ يمضي إلى كالِند أبريل ويشمل اليوم نفسه والكالِند معًا.

والأداةُ تحسب هذا لأي تاريخٍ تعطيها، وهو الجزء الذي لا تجده في غير هذه الصفحة. ويعني ذلك أيضًا أن الصورة الحديثة ليست ترجمةً لشيء: بل هي أرقامٌ رومانية مرتَّبة ترتيبًا حديثًا، وهذا مطلبٌ وجيه، لكنه ليس ما يُدّعى له كثيرًا.

حدودٌ صادقة

الحسابُ الروماني هنا يستعمل أطوال الشهور في التقويم اليولياني، وهي أطوالها في التقويم الحديث أيضًا، ويطبّقها على السنة التي تكتبها. فلتاريخٍ قبل الإصلاح اليولياني سنة 45 قبل الميلاد كانت الشهور بأطوالٍ أخرى فلا يصح الجواب؛ ولتاريخٍ بعد 1582 فإنك ترى كيف كان الروماني يسمّي يومًا في تقويمٍ لم يستعمله الرومان قط. فهو تمرينُ ترجمةٍ، ومفارقٌ للزمن في الاتجاهين.

واللاتينية فوق ذلك تُعرب. فالأيام الثابتة في حالة الأبلاتيف إذا وقع التاريخ عليها (Idibus Martiis)، وفي حالة النصب بعد ante diem أو pridie ‏(Kalendas Ianuarias)، ولهذا يتغير شكل اسم الشهر بين الأجوبة. وذاك لاتينيٌّ صحيح لا تناقض فيه.

وحدُّ السنة حقيقيٌّ لا اعتباطي. فليس ثمة صورةٌ متفقٌ عليها لكتابة أربعة آلافٍ فما فوق بالأرقام الرومانية المعيارية — إذ يوجد عرفُ الخط العلوي للضرب في ألف، لكنه لا يُرسم رسمًا مطّردًا في النص المجرد — فتقف الأداة عند MMMCMXCIX. وأما السنوات قبل الواحدة فغير قابلةٍ للتمثيل أصلًا، إذ لا صفر في النظام ولا إشارة.

لماذا هي مجانية؟

لأنها حسابٌ وجدولُ مقابلة. فكل شيءٍ يجري في متصفحك، ولا يُرفع شيءٌ مما تكتبه، وليس ثمة خادمٌ في تحويل تاريخ.

فلا حساب ولا تسجيل ولا شيء محجوب. والمحرّك ومعه ألفٌ ومئةٌ وواحدٌ وستون تحققًا في المستودع إلى جوار الصفحة. والحسابُ الروماني مقابَلٌ بتواريخ تُعرف أجوبتها استقلالًا عن الشفرة — إيدات مارس، واليوم السابق لكالِند يناير — لأن أول ملخّصٍ قرأناه للقاعدة كان فيه مثالٌ خاطئ بلا لبس، والارتكازُ على أجوبةٍ معلومة هو ما يكشف ذلك.